황 도 할머니 는 또 황 씨 의 이름 이 다. 송 씨 가 처음 으로 태 어 났 고, 10 살 쯤 되 면 양며느리 에게 팔 려 나 갔 다.그 후 그녀 는 배 를 타고 우리 해남 의 최남단 의 벼랑 끝 에 도착 했 다. 바로 지금 의 삼아 였 다.봉건사회 에서 한 번 도 먼 길을 떠나 지 않 았 던 젊 은 여성 들 은 이향 을 홀대 하 는 일 이 없 어, 사람 이 살 아 있 지 않 고, 기대 가 없 어 어려움 을 짐작 할 수 있 을 것 이 다.그러나 우리 삼 아순박 의 열정 적 인 이족 동포 는 황 도 할머니 의 불행 을 동정 하 며 그녀 를 받아들 였 고, 편안 하 게 살 았 고, 공동 의 노동생활 에서 우리 현지 의 섬유 기술 을 그대로 전수 해 주 었 다.
       당시 인민  생산 의 용암 단 · 마 오: 분,  소문 을 타 면 국내외 기술 이 앞서 있황 도 할머니똑 똑 근면하다, 늘 마음 을  동포 학습 방직 기술 하 고, 융합  두 족 인민 은 방직 기술 의 장점 을 쫓다  하나의 뛰 어 난 방직 명수 는 우리 지역 의 큰 인기 를 끌 고  인민 과 친분 을 쌓 아 온 만 났 다.그녀 는 삼 아 트리에 지역 에서 거의 30 년 동안 생활 했 다.그러나 황 도파 는 훗날 자신 의 고향 을 그리워하 고 있 다.원 씨 는 지난 해 절벽 에서 고향 인 오구 진흙 을 향 해 돌 아 왔 다. 바로 오늘 날의 상하이 서모 구역 이 다.황 씨 가 고향 으로 돌 아 올 때, 수면업 은 장강 유역 을 크 게 보급 하고 있 지만, 방직 기술 은 여전히 낙후 되 어 있 다.그녀 는 집 에 돌 아 간 후, 고향 의 낙후 된 면방직 의 생산 도구 를 개혁 하 는 데 주력 했 고, 그녀 는 자신 이 삼아 에서 배 운 수십 년 의 풍부 한 방직 경험 을 바탕 으로 자신 의 훌륭 한 기술 을 고향 인민 에게 전수 하 는 능력 을 가지 고 있 다. 
    고향 인 여성 학회 에서 여 족 의 면직물 기술 을 가르치 면서 새로 운 섬유 를 개발 하 는 작업 에 착수 했 다.그녀 의 수 년 간 의 노력 을 거 쳐, 한때 ' 우 진흙 '이 불로 나 갔 고, 인근 상하이, 타이 창 등 이 경쟁 적 으로 모방 했 다.이 방직 품 이 많이 팔 려 많은 인기 를 끌 고 있 고, 곧 송강 일대 가 전국 의 면직 업 중심 으로, 수백 년 에 걸 쳐 오래 된 것 이 다.16 세기 초 현지 농민 들이 나 온 천 은 하루 만에 만부 가 있 었 다.
      18 세기 는 19 세기 에, 송강 은 미국 과 유럽 을 더 팔 아 매우 높 은 명성 을 얻 었 다.당시 송강 포 의 옷 이 천하 에 떨 어 졌 다고 했 는데, 이 위대 한 업적 은 당연히 황 도 할머니 의 심혈 을 모 았 다.상해 일대 노동 인민 들 의 세대 가 전하 는 곡 : 황 시어머니, 황 시어머니, 나 를 가르 쳐 주세 요.이 노래 는 황도할머니 가 우리나라 면직물 기술 을 위해 탁월 한 공헌 을 하 는 감격 을 노래 했 다.황 도 할머니 는 이 때문에 우리나라 면 방수 업 의 선구자 로 불 렸 고, 13 세기 에 뛰 어 난 섬유기술 이 새로 운 집 을 만들 어 ' 옷 의 어머니 ' 였 다.그녀 의 거대 한 성취 는 우리 고낭주 의 이족 동포 들이 그녀 의 수용 과 함께 선진 적 인 이족 의 섬유기술 을 전수 받 는 것 이 다. 그 는 고대 우리 하 이 난 다오 와 내륙 문화 전파 의 사자 였 다.